龙岩市三禾农业科技有限公司
福建省龙岩市新罗区江山镇铜钵村(北纬25"10"41.4",东经116"58"34.9")
大客户客服电话:18950888550(优先)、18950888778; 零售客服电话:18039897890 客服QQ:18039897890
跳过导航链接
未登录 § 更改密码 | 登录  




   小窗瓶水浸春风 2





    花需水养,故水的选择也要重视。袁宏道写道:"京师西山碧云寺水、裂帛湖水、尤
王堂水皆可陌,一入高梁桥便为浊品。凡瓶水须经风日者。其他如桑园水、满井水、沙
窝水、王妈妈井水,味虽甘,养花多不茂。苦水尤忌,以味特咸,未若多贮梅花丸佳。
",末了还介绍说:"贮水之法,初入瓮时,以烧热煤土一块投之,经年不坏,不独养花
,亦可烹茶。"这有点类似民间秘方,在今天看来,不知有没有科学根据。

    至于瓶花插好后,它在室内的布置也要讲究艺术。袁宏道提出要"屏俗",他认为,
瓶花在室中,只能安放"天然几一(即不加雕琢漆饰的木几一个),藤床一。几宜阔厚,
宜细滑。凡本地边栏、漆桌、描金螺钿床及彩花瓶架之类,皆置不用。"这里面反映出来
的思想见解,完全与他那公安派强调性灵,崇尚自然的文学主张是一致不二的。

    花多有香气,此天然之香的保护,就是防止其他香味和气味的侵袭屡入。对这类异
味,袁宏道把它们称之为"花祟"。他说:"花下不宜焚香,犹茶中不宜置果也。夫茶有真
味,非甘苦也;花有真香,非烟燎也。味夺香损,俗子之过;且香气燥烈,一被其毒,
旋即枯萎,故香为花之剑刃。棒香、合香尤不可用,以中有麝脐故也。"他坚决反对前人
所谓"木犀宜尤脑,酴酥宜沉水,兰宜四绝,含笑直麝,萝蔔宜檀"的观点,这显然是认
识上的一个提高,他还提出警告,说烛气、煤烟等不仅会窜味,而且更可恶的是"皆能杀
花",因此一定要"速宜屏去"!

    瓶花要护养,其中一个方法就是给它淋浴,他称之为"洗沐"。一来可以去除表皮上
的尘垢,二来可以起到滋润的作用。在"洗沐"这一章中,值得注意的是,他把花说成是
像人一样有感情的对象,这在现代国外的一些科学家的研究中似乎已得到证实(科学家
用仪器在监侧中发现,植物对人们对待它的态度是有相应反应的)。"夫花有喜、怒、寝
、寐、晓、夕,浴花者得其候,乃为膏雨。淡云薄目,夕阳佳月,花之晓也;狂号连雨
:烈焰浓寒,花之夕也;唇檀烘日,媚体藏风,花之喜也;晕酣神敛,烟色迷离,花之
愁也;歌枝困槛,如不胜风,花之梦也;嫣然流盼,光华溢目,花之醒也。"袁宏道看来
是有所观察的。他细致地体会到,花卉在不同的环境与时间里,会有不同的生理状态,
他对这些状态作了分析,并从护养的角度提出了浇花的时机必须有所对应掌握:"浴晓者
,上也;浴寐者,次也;浴喜者,下也。"至于花正处于状态不佳之时,若去给它浇沐,
不啻是给它上刑了,"若夫浴夜、浴愁,直花刑耳",是不是真的那么严重,大概只有花
晓得了。不过,他所说的"然寒花性不耐浴,当以轻绢护之",这倒是经验之谈。

    此外,他还介绍了供花。赏花等许多合宜和不合宜的方式方法,而其中最重要的可
以说是提出了花枝插瓶艺术上的审美观(引文附后),即一是,所插之花如选数种,须
分主从关系(从者他称之为"使令""婢");二是,花枝的布置,须参差有致。此二点又
可归结为一,就是崇尚不均衡、不对称的天然之美。这个原则几乎成了自他以后中国所
有插花艺术理论家所不肯更改的圭臬和圣经。(见插图80)

  《瓶史》一书后来传布至东洋。在日本,插花艺术称为"花道",打从中国传入后,在
日本获得了发扬光大,江户时代开始迅速发展,产生了众多的流派。袁氏《瓶史》的流
入,形成了其中最古老的派别之一,称作"宏道流",可见其影响的深远。

    约莫同一时期,有张丑(字谦德)撰《瓶花谱》,亦是传世的插花名作。此外,有
关插花的言论还散见于诸多笔记、杂志等著述中,或专章,或专节,或仅夹于片断文字
之间,虽然稍兼零星,然多有独家见地,有心者自可寻索研究参详。

    ◎袁宏道插花论
     明袁宏道《瓶史》:

     宜称
     插花不可大繁,亦不可太瘦,多不过二种三种,高低疏密,如画苑布置方妙。置瓶
忌两对,忌一律,忌成行列,忌以绳束缚。夫花之所谓整齐者,正以参差不伦,意态天
然,如子瞻之文,随意断续,青莲之诗,不构对偶,此真整齐也。若夫枝叶相当,红白
相配,此省曹樨下树,墓门华表也,恶得为整齐哉!

    使令
    花之有使令,犹中宫之有嫔御,闺房之有妾腾也。夫山花草卉,妖艳实多.弄烟惹
雨,亦是便嬖,恶可少哉?梅花以迎春、瑞香、山茶为婢,海棠以蘋婆、林檎、丁香为
婢,牡丹以玫瑰、蔷微、木香为婢,芍药以罂粟、蜀葵为婢,石榴以紫蔽、大红千叶木
槿为婢,莲花以山矾、玉簪为婢,木犀以芙蓉为婢,菊以黄白山茶、秋海棠为婢,腊梅
以水仙为婢。诸婢姿态,各盛一时,浓淡雅俗,亦有品评:水仙神骨清绝,织女之梁玉
清也;山茶鲜妍,瑞香芬烈,玫瑰旖旎,芙蓉明艳,石氏之翔风,羊家之净琬也;林檎
、蘋婆,姿媚可人,潘生之解愁也;罂粟、蜀葵,妍于篱落,司空图之鸾台也;山矾洁
而逸,有林下气,鱼玄机之绿翘也;黄白茶韵胜其姿,郭冠军之春风也;丁香瘦,玉簪
寒,秋海棠娇,然有酸态,郑康成、崔秀才之侍儿也;其他不能一一比像。要之,皆有
名于世,柔佞纤巧,颐气有余,何至出子瞻榴花。乐天秋草下哉!

    ◎张丑插花论
    明张丑《瓶花谱》:

    插贮
    折得花枝,急须插入小口瓶中,紧紧塞之,勿泄其气,则数日可玩。
    大率插花,须要花与瓶称,令花稍高于瓶。假如瓶高一尺,花出瓶口一尺三四寸;
瓶高六七寸,花出瓶口八九寸。乃佳。忌大高,太高瓶易仆;忌太低,太低雅趣失。
    小瓶插花宜瘦巧,不宜繁杂。若止插一技,须择枝柯奇古屈曲斜袅者。欲插二种,
须分高下合插,伊若一技天生者;或两枝彼此各向,先凑簇像生,用麻丝缚定插之。
    瓶花虽忌繁冗,尤忌花瘦于瓶,顿折斜花枝铺撒小瓶左右。乃为得体也。瓶中插花
,止可一种两种,稍过多,便冗杂可厌,独秋花不论也。


   本产品其它图片(请点击图片,看大图)


   所有本类产品