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夜捣守宫金凤蕊
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唐代诗人张祜有《觱篥》诗，头两句曰：“一管妙清商，
纤红玉指长。” 觱篥又写作筚篥、悲栗，别称茄管，是隋唐
宫廷燕乐及唐代教坊音乐的重要乐器，汉时即从西域龟兹国
传入，以竹为管，上开八孔，管口插有芦制的哨子，为簧管
乐器，音色美妙动听。张祜写的是他在教坊中欣赏女乐吹奏
觱篥时的情景，只见那女子捏管的十指玉甲纤长，上涂红色
染料，与竹管相映成趣，别有一番美妙的风情。
蓄长指甲是古代妇女的风习，她们有的留长指甲可达寸
许甚至数寸。明人《二刻拍案惊奇》卷九“莽儿郎惊散新莺
燕，*1梅香认合玉蟾蜍”一回，记素梅姑娘性急开门，“谁
想是外边搭住了的。狠性子一拽，早把两三个长指甲一起蹴
断了”；又清代小说《红楼梦》第七十七回，述贾宝玉私下
去看望丫头晴雯，“晴雯拭泪把那手用力拳回，搁在口边，
狠命一咬，只听‘咯吱’一声，把两根葱管一般的指甲，齐
根咬下”，交给宝玉留作纪念。
古代妇女又以染红指甲为美。唐李贺《宫娃歌》：“蜡光
高悬照纱空，花房夜捣红守宫。”说的是宫中有专门的花房，
宫人连夜在烛光下捣花赶制染指甲的涂料。诗里提到的“守
宫”，原指蜥蜴中的一种，又名壁虎，因它经常守伏在屋壁
宫墙，捕食虫蛾，故名守宫。晋人张华在《博物志》中曾记
载了一种利用守宫的奇怪方法，说的是用器皿养守宫，喂以
朱砂，守宫食后，通体变为赤红，喂朱砂满七斤后，用杵将
它捣碎，点在女人身上，可检验女人是否保持贞操。如是处
女，红色终身不灭，反之，即刻消失。这一迹近巫术的玩艺
本与染指甲并不相干，只因制取染指甲材料的方法与它相
似，人们便把它们搞混了。
原来，旧时没有化学油脂，染指甲用的是一种草木植物
凤仙花，李贺诗中的花房捣守宫，这守宫实指凤仙花。关于
这一点，是不应有疑问的，因为张华《博物志》所言，太过
虚诞（笔者怀疑，似是从“守宫”一词的字面上另一层意
思，即宫又可指子宫，从而望文生义编造出来的），在实践
中行不通，后世也只见于小说家言。宫人捣凤仙，是为宫中
妇女妆饰用的。所以元代杨维桢有诗云：“夜捣守官金凤
蕊，十尖尽换红鸦嘴”，恰可证明。
凤仙花又名金凤花，这都是形象的称呼。凤仙花于枝桠
间开放，花大型，多侧垂，其中不少品种形如飞凤，有头有
尾，有翅有足，遂得此名。
凤仙花染指甲的方法，南宋周密《癸辛杂识》有较详细
的说明：
凤仙花红者，用叶捣碎，入明矾少许在内。先
洗净指甲，然后以此敷甲上，用片帛缠定过夜。初
染色淡，连染三五次，其色若胭脂，洗涤不去，可
经旬。直至退甲，方渐去之。
文中说用叶捣碎，实则其肉质的茎都是可用的。加明矾是最
重要的发明，因它能起到媒染剂的作用，在指上形成一层胶
质，否则是无法染上的。在今天看来，这自然是一种土法。
但这种土法一直流传到现在。近有一作者于报上载，她在昆
山小学读书时，就常见到班上的女同学争相为之。方法一如
上引之法，只是她们用的是花瓣，加上明矾捣成汁，涂于指
甲上，初为淡红，经反复数次成深红，可保很久不褪色。
由于凤仙能染指甲，历代诗人见了它往往都会提到此
事。如“金凤花开色最鲜，染得佳人指头丹”（明·徐阶），
“金盆夜捣声相应，银甲春生色更宜”（明·瞿佑），“闲摘秋
花捣蝉蜕，殷红醮甲玉掺掺”（明·严易），“染指色愈艳，弹
琴花自流”（清·吕兆麟）。再看元代女词人陆绣卿的《醉花
阴》词：
曲阑凤子花开后，捣入金盆瘦。银甲暂教除，染上
春纤，一夜深红透。 绛点轻濡笼翠袖，数颗相
思豆。晓起试新妆，画到眉弯，红雨春山逗。
凤仙花原产中国、印度、马来西亚等国，它好温暖，不
耐寒，主要生长在我国南部，现各地都有栽培，为凤仙花科
一年生草本。夏季开花，花期很长。花色不一，有紫红、朱
红、雪青、玫红、白及杂色。品种很多，可分单瓣和重瓣两
大类。重瓣按花型可分为蔷薇型、山茶型和石竹型。
此花历史相当悠久，晋代已有栽培上的品种变化。据
说，晋人谢长裾见了凤仙花，叫侍儿取来叶公金膏，用麈尾
蘸了膏，向花瓣上洒去，折下一枝，插在倒影山之侧，第二
年，此花金色不去，都成了斑点，大小不一，如同洒金，即
名此花为倒影花。
凤仙一般株高不及一米。但据《凤仙谱》载，古代有一
种，产云南，花大如碗，茎围三寸，能长至丈许，须支以竹
杆方不虑风折，名为“一丈红”。又有一种，秋初开花，嗅
之如茉莉香，入夜尤其馥郁，置之寝室，清芬挹人，名为
“香桃”。
除金凤外，凤仙尚有许多别名，如海*2、旱珍珠、夹竹
桃（因凤仙叶尖而长，有锯齿，近似夹竹桃）、透骨等等。
它的一个别名“好女儿花”则与历史上的避讳有关系。南宋
光宗皇帝赵惇在位时，因皇后名“凤”，宫中于是改呼凤仙
花为“好女儿花”。凤仙的确是女儿家所喜欢的。这个名字
倒也是很贴切很好听的。由于栽培较易，且能自播繁衍，有
人却贱视之，又称凤仙为“菊婢”。宋人张耒说：“金凤乃婢
妾，红紫徒相鲜。”《三柳轩杂识》列花卉五十客，以凤仙为
“媚客”，也带有一丝贬意。不过，爱之者则更为众多，毕竟
此花灿然可观，且有些品种，洵属难能可贵。如《花镜》中
提到一种一茎绽五色的凤仙，极为绚丽。杨万里有诗专赞此
花：“细看金色小花丛，费尽司花染作工。雪色白边袍色紫，
更绕深浅四般红。”即使在今天，这类品种也是不易见的。
所以，晏殊曾在他的一首《金凤花》诗中给予了最高的评
赞：“九苞颜色春霞萃，丹穴威仪秀气殚。题品直须名最上，
昂昂骧首倚朱栏。”
凤仙花可修饰指甲，人又称它为指甲花。但此别名极易
与另一同名木本的指甲花相混。
木本指甲花为千屈菜科散沫花属落叶灌木，花如桂，故
又称香桂，高可达六米，花开于夏季，花极芳香，显然与草
本的凤仙花不同。指甲花原产美洲热带，晋人嵇含《南方草
木状》说它与耶悉茗（即素馨花）、茉莉花一起是从大秦国
即历史上的罗马帝国移植到中国的南海郡（今属广东，治所
番禺，即今广州市）。嵇含介绍它时称为指甲花，别名散沫
花，可见当时人们也是用它来染指甲的。此花由于极不耐
寒，长期局限于我国南方的热带地区，大概在唐代仍然如
此。唐段公路《北户录》载：“指甲花，花细白，绝芳香，
番人重之。”其实指甲花所开之花常见的不单有白色，还有
玫瑰红和朱砂红，但不论红、白，取其叶均可制作红色染
料，染出来的指甲红过凤仙。只因它种植难于凤仙，实用性
便大打折扣，也就逊于凤仙花了。明清时期，江南已多植指
甲花，杭州诸山中尤为常见，这在高濂《草花谱》、陈淏子
《花镜》中都能得到证明。指甲花不单制作染色剂，它的花
因极香而被福建人称为七里香①。南方人常把它放在襟袖
间，或簪于发际，由于花姿优美，也作盆栽观赏。可见，凤
仙花与指甲花完全两码事，于是又被人易之为指甲草，以示
与木本的指甲花相区别。
①《仙游县志》载：“七里香，树婆娑，略似紫薇，蕊如碎珠，
红色，花开如蜜色，清香袭人，置发间，久而益馥。其叶捣可
染甲鲜红。”大致可认为是指甲花。
爱美之心，女子尤甚，本属寻常。凤仙花也好，指甲花
也好，把指甲染得鲜红如血，说是漂亮，却未必人人首肯。
清初李渔就反对说：“凤仙……若云备染指甲之用，则大谬
矣。纤纤玉指，妙在无瑕，一染猩红，便称怪物。况所染之
红，又不能尽在指甲，势必连肌带肉而丹之，迨肌肉褪清之
后，指甲又不能全红，渐长渐退，而成欲谢之花矣。始作俑
者，其俗物乎！”李渔所崇尚的是天然去雕饰，这也是一种
审美观。就如同今人对待妇女是否佩戴金玉首饰为美一样，
看法竟可截然相反，不能强求一致。
凤仙花谢后，结出的蒴果似小毛桃，成熟后一触即裂，
皮卷如拳，种子飞射出去相当远，因又有“小桃红”、“急性
子”之称。其子可入药，有活血行瘀的功效。李时珍《本草
纲目》提到，凤仙子“能透骨软坚”，煮鱼肉时放入几粒，
易于软烂。采嫩花浸酒一宿亦可饮。明朱*3《救荒本草》
说，凤仙叶味苦，微涩，采苗叶炸熟，水浸一宿做菜，油盐
调食，可用以救饥。清吴仪一《徐园秋花谱》则说，采凤仙
肥美嫩茎，净洗蒸腌为脯，压扁晒干，可食，称为金凤脯。
近人周瘦鹃在《花花草草》一书中提出，凤仙以密植为
宜，倘能特辟一圃，全种凤仙，每一畦种一色，必有可观。
有趣的是，清代的园艺家早已是这么做了，且还更见花样。
据《扬州梦》卷三载，扬州有些名园，花工栽种各色凤仙数
亩，其要妙处只有登楼高眺才能领悟，原来凤仙被密植成了
各种字形，如“天下太平”、“一手三元”等等，在当地引为
奇观。
凤仙花花多而花色斑斓，是理想的插花材料。花瓶内置
沸过的水或石灰水，将凤仙花插入，开花期可长达半月。
*1 左亻，右刍
*2 上艹，下纳
*3 左木，右肃
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