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五月榴花照眼明 2
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由于剥开石榴果实的皮，看到的是成堆的子粒，给人以
子孙昌盛的印象，所以古代的欧洲和西亚、南亚早已出现了
石榴作为多子象征的风俗。在古希腊神话中，天帝宙斯的妻
子赫拉是一位主管婚姻和生育的女神，她的形象是右手执雕
有宙斯追求她时化为小鸟图形的权杖，左手拿一只石榴，这
石榴就代表了她所拥有司掌子孙繁衍的神权。印度佛经中有
一个名叫河梨帝母的女神，形象是左手抱一孩子，右手则同
样拿一石榴，她曾生过一千个孩子，原来生性残忍，喜欢吃
别人的孩子，后经佛主释迦牟尼的教化，悔悟而成了繁育子
孙的保护神。此外，波斯宗教中的女神雅娜希塔，专司人类
的繁殖，她的手上也托着一个装着石榴的钵子。我国随着丝
绸之路的开通，石榴的传入，也形成以石榴譬喻子孙繁荣的
风习。晋王嘉《拾遗记》卷八叙述了三国时期吴国宫中的一
则传说，就提到了把戒指穿挂在石榴枝上以祈求夫妇好合得
生贵子的一种仪式。南北朝时，正史也有关于赠送石榴以预
祝多子的记载：“安德王延宗纳赵郡李祖收女为妃。后帝幸
李宅宴而妃母宋氏荐二石榴于帝前，问诸人，莫知其意，帝
投之，收曰：‘石榴房中多子。王新婚，妃母欲子孙众多。’
帝大喜。”①后来这一风习在民间广为流传。（见插图15）
①《北齐书·魏收传》。
石榴适应性很强，易于栽种，四季皆可扦插，或可采用
冬、春播种以及分株、压条、嫁接等方式成活。由于石榴花
开于“三春过后诸芳尽”的夏季，花又有大红、粉红、黄、
白等，艳丽夺目，且花后结果可食，而榴木甚有文采，能制
作精美的家具，因此受到普遍的重视和欢迎。
在我国，石榴从一开始就作为奇花异木，入植宫室园
林，获得最高的礼遇：汉武帝时重修上林苑，内育安石榴十
株①，这安石榴当是张骞带回的种子吧。从此，历代皇家苑
囿中多有栽培。如十六国时期后赵邺都宫苑中植有石榴。
“子大如碗盏，其味不酸”，是上佳的品种②；唐代华清宫杨
贵妃的专用浴池“莲花汤”北侧有一七圣殿，绕殿长满石
榴，据称是杨贵妃亲手载种的，③即是二例。我国除了极寒
的地域外，长期以来广泛种植，并逐渐形成许多新的品种。
如范成大《桂海虞衡志》就记下了南方石榴的一个变种：
“南中一种，四季常开。夏中既实之后，秋深忽又发花，且
实。枝头硕果罅裂，而其旁红英粲然。”这看来就是后来
《群芳谱》所说的“四季榴”了。《群芳谱》的介绍则比较集
中，有：富阳榴，实大如碗；黄榴，色微黄带白，花比常榴
为差大，结实甚多，最易传种；河阴榴，名三十八，中间只
有三十八子；火石榴，其花如火，树甚小，栽之盆颇可玩，
又有细叶一种，亦佳；饼子榴，花大，不结实；番花榴，出
山东，花大于饼等等。时至今日，石榴更有银榴、千瓣白、
千瓣黄、千瓣红、大果榴、玛璃石、千瓣月季、墨石榴等，
品种繁多。
①见《西京杂记》。
②见《邺中记》。
③见宋·张洎《贾氏谈录》。
被誉为“天下之奇树，九州之名果”的石榴，自扎根于
中土后，属文之士，或歌或赋，或诗或词，争相吟诵。石榴
花中，其大红者如丹如火，最具特色，成了历来诸家落墨的
焦点，但见*1章绘句，巧思纷作。你瞧，有喻隋珠、星宿
的：“遥而望之，焕若隋珠耀重川；详而察之，灼若列宿出
云间”（晋·潘尼），有喻旭日、烛龙的：‘其在晨也，灼若旭
日栖扶桑；其在昏也，奭若烛龙吐潜光”（晋·傅玄），有喻
红珊瑚的：“若珊瑚之映绿水”（晋·潘岳），有喻灯火的：
“燃灯疑夜火”（南朝梁·萧绎），有喻红霞的：“晚霞犹在绿
荫中”（宋·吴*2），有喻绛囊的：“一夜春工绽绛囊，碧油枝
上尽煌煌”（唐·皮日休），有喻红绸的：“茜罗绉薄剪薰风，
已自花明蒂亦同”（宋·杨万里），有喻丹砂的：“飞将宝鼎千
重焰，炼就丹砂万点红”（明·朱之著），有喻红蜡的：“红蜡
缕成香萼润”（宋·杜安达），有喻红巾的：“石榴半吐红巾
蹙”（宋·苏轼），有喻红粉胭脂的：“晚照酒生娇面，新妆睡
污胭脂”（宋·陈师道）、“绛帐垂罗袖，红房出粉腮”（清·吴
伟业）等等，真是刻意翻新、奇想迭出。
古代妇女穿的一种裙子色如石榴花红，尤其在唐代，很
受年轻女子的欢迎，如唐人小说中的李娃、霍小玉，就时常
穿之，它可能由茜草染成。人们又有以此红裙比照、反衬石
榴花的，手法更觉蕴藉别致，请看下面一首词：
垂杨影里残红，甚匆匆。只有榴花全不怨东风。
暮雨急，晓鸦湿，绿玲拢。比似茜裙初染一般同。①
①宋·刘铉《乌夜啼·石榴》。
今人郭沫若先生曾对石榴有过高评：“石榴有梅树的枝
干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度
实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。”他也极为赏识石
榴花的那种非凡的红艳之色：“最可爱的是它的花，那对于
炎阳的直射毫不避易的深红的花。单瓣的已够陆离，双瓣的
更为华*3，那可不是夏季的心脏吗？”这个譬喻可谓匪夷所
思，妙曼离奇，在古书中决然读不到的，故值得添上一笔。
农历仲夏五月是石榴花最盛的时节，五月因有“榴月”
之称。以花命月，只有少数几种花才有此殊荣。在明代的插
花“主客”理论中，榴花总是列为瓶花花主之一，称为花盟
主，辅以栀子花、蜀葵、孩儿菊、石竹、紫薇等，这些花则
被称为花客卿或花使令，更有喻为妾、婢的，可见古人对石
榴花的推崇了。
*1 左扌，右离
*2 左王，右居
*3，左童，右华
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