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花卉的保鲜与应用 - (5)4．东、西方插花简史
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4．东、西方插花简史
4.1．东方插花简史
插花艺术的形成与发展与人类的文明和进步有关。人类在长期的生产实践中，
逐步认识自然，改造自然，从最初的生存需要，到对美的追求，插花迎合了人类审
美要求而形成发展起来。
东方风格的插花，无论是现在，还是过去中国和日本都是具有一定代表性的。
若翻开历史，日本的插花还源于中国。一般而论，中国是东方插花的主要发源地。
中国插花历史悠久，早在1500年前的六朝时期，在南史中就有这样一段描述；“有
献莲华供佛者，众僧以铜盛水。渍其茎、欲华不萎。”也许，“借花献佛”之名由
此而来。
作为插花的一种形式－手花，是一种常用的贺礼，南北朝就开始，唐宋以后，
插花渐渐盛行。唐人罗虬在《花九锡》中，较详细地记叙了当时插花的容器，剪刀
、温水和花台等。北宋文学家欧阳修到洛阳做西京留守官时，欣赏了独具风韵的牡
丹后，在《洛阳牡丹记》中写道“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花
。”苏轼还在《吉祥寺赏牡丹》诗中写道“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。”
南宋时期迷于插花者不乏其人。
到了明清时期，插花技艺流传更广，可称为是鼎胜时期，文人墨客多以此作为
描写对象反映在诗画、小说里，专著也随之出现，著名文学家袁宏道尤为突出。他
在一首《戏题黄道元瓶花斋》诗中写道：“朝看一瓶花，暮看一瓶花，花枝虽浅淡
，幸可托贫家……。”仅用了廖廖数笔，就把插花描绘得淋漓尽致。
宏宠道在《瓶史》中非常简练的语言写道“插花不可太繁亦不可太瘦，多不过
二种三种，高低疏密……。”《瓶史》一书写于明历二十七年己亥春，距今近四百
年的历史，是我国第一部详尽论述插花艺术的专著，对推动世界插花艺术的发展有
很大的促进作用。
清代关于插花的记载更多了，《花镜》、《广群芳谱》、《红楼梦》等对插花
都有描述。
中国的插花源远流长，不同的社会环境，形成了不同的插花形式，这对东方各
国影响很大，尤其是日本，至今仍可觅其踪迹。
日本的花道以池坊流历史较为悠久，具有500多年的传统。其发源地据说由太
子派小野妹子到中国(隋)建立邦交，努力传入大陆文化，而尽力于佛教的兴隆。作
为贵遣隋使节的小野妹子在潜心研究佛学之时；兼学佛教插花；回到日本后，他自
称专务，住在六角堂积极传播，很快把中国当时的佛前供花发展起来，形成了池坊
流华道。池坊流插花的历史就是日本插花的历史。随着插花在日本的发展，又出现
了草月流等近代新兴的插花流派，日本插花以流派众多，号称有三千流派之多。
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