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音画诗情：花卉·意象·家园·情爱
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一些与时代紧密相连的歌曲和专有语言，虽然原本承载着荒谬与屈辱，但那些烙着
鲜红色彩的印记在后来的记忆与诉说中渐渐斑驳蜕变，于是人们陶醉于充满回忆的
反讽与调侃，将其催眠般地幻化甚至强化为想象中的青春活力与自我肯定。
对我来说，虽然那也是个人过去生活的一部分，更是成长记忆中怀旧的重要主题，
但面对沉湎的陷阱与扭曲，我总能抑制住虚妄的兴奋；就算那些历史在大脑皮质层
上呼之欲出，即使无法拒绝其中的诱惑，哪怕被视为倔强、古怪而无法理喻的人，
至少我一直保持与坚守着自己的界线，拥有逃离的手段与理智上的摈斥，拥有自己
的心态、执着和距离。
人们似乎总爱在生活中用象征来显示自己的寄托与表征，以至于有时候不少“所指
(signified)”逐渐消隐在时间的帷幔之中，只剩下“能指(signifier)”的皮囊按
照时代与个人的需要而填装着杂瓤。
即使不提人类设立的无数节庆假日，生活中这样的象征符号(sign)也无所不在。也
许由于与生殖的紧密联系以及色彩的纯洁与鲜艳，花朵被赋予的话语与情结尤其广
泛：历史的承袭与身份的认同，或者某种共同认可的象征，比如献给情人的玫瑰。
于是便有国花的说法。印象里中国似乎一直想沿袭近代西方的案例，除了国旗、国
歌、国徽等标识之外，也要将中国人的气质凝炼于某种花卉，但不知道何种原因，
一直在传说中的牡丹、梅花、荷花、菊花、兰花等候选名单中徘徊，未能有个权威
的定夺。或许这也在一定程度上反映了群体身份或文化认同的迷茫与模糊？
记得从前买牛奶时老是看到商标上的三瓣草叶，不明就里，后来才知道那是一个爱
尔兰人家族创办的制奶公司产品，用三叶草(shamrock)的国花表达三位一体的信念，
如同汉文化里的“红双喜”商标一般触及文化的底蕴与暗流。
刚刚经历与法国的百年战争，英国金雀花王朝(House of Plantagenet, 1154-1458)
的两个后裔--以红玫瑰为徽记的兰卡斯忒(Lancaster)家族与用白玫瑰做象征的约
克(York)家族--为王位而展开30年的“玫瑰战争(War of the Roses, 1455-1485)”，
最后兰卡斯忒家族取得胜利，国王亨利七世(Henry VII, 在位1485-1509)将两种色
彩的玫瑰合二为一，以白色为心红色做底的都铎(Tudor)玫瑰作为统一后的英国国花。
历史上维京人(Vikings)一直骚扰蹂躏着苏格兰。传说中维京人在1263年的一场战争
(Battle of Largs)前于黑夜中赤脚潜入苏格兰，却不小心蹲在多刺的蓟上，于是痛
苦的惨叫声响成一片，苏格兰人便得到警报，最后取得决定性的胜利，结束了维京
人的长久威胁。紫红色的蓟便成了苏格兰人的国花。
或许你还记得电影Braveheart中的场景：在William Wallace的父亲的葬礼上，少女
Murron MacClannough送给William一朵紫色的蓟花。后来William回到故乡，在一个
婚礼上又与Murron重逢，便将当年的蓟花回献给她。爱情与家园的象征就在花朵的
传递之间绽放开来。为了避免Murron被英国辖治官员占有，他们秘密结婚，仪式上
Murron送给William一件镶有蓟花的婚服。然而婚后的Murron还是被统治苏格兰的英
国地方官员所抓获并杀死。William经历一系列的家仇乡恨，随身携带着那件婚服，
与同伴一起反抗着英国人的残暴。William被俘获处死之际，Murron的幻影走向刑场
上的William，而那件蓟花婚服又传递给Robert The Bruce，直到1314年他们终于在
Bannockburn为苏格兰赢得独立。
相较于历史悠久的国度里的瞻前顾后，美国人负载较轻，有些象征所包含的意味也
单纯简捷得多。加州在1903年裁定桔红色的罂粟(Eschscholtzia californica,
golden poppy)作为州花，是因为早期抵达西部的水手们看到满山遍野的罂粟花，火
红的色彩映入人们的瞳孔，也感染到心境的深处；水手们遂将加州称为“火焰之地
(Land of Fire)”。
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